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Auteur Les paroles de la prière des Bouddhistes Khmer.   ( Réponses 90 | Lectures 11513 )
Haut de page 22/02/2014 @ 10:09 Bas de page
Re : Les paroles de la prière des Bouddhistes Khmer. Reply With Quote
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Les strophes 1 et 2 correspondent au texte en caractères khmers de SnM :
http://www.khmer-network.com/forum/viewthread.php?tid=10369&page=2#pid105075 message #105075.

Seuls les faucons volent.
Les vrais restent au sol.
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Re : Les paroles de la prière des Bouddhistes Khmer. Reply With Quote
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robin des bois a écrit

Seun nmott a écrit

robin des bois a écrit



La traduction française m'intéressera aussi SVP



Pas de souci.. :sourire:


Merci beaucoup

En poursuivant mon cheminement personnel avec des mots que je "glane" à gauche et à droite sur K-N , je fais des découvertes :
par exemple avec le mot de Sn-N "Sarapanh cité sur un autre topic , j'obtiens aussi Sara panh qui mène à ce pdf, malheureusement en anglais,

- intitulé ..
Buddhism, Animism, and Entertainment in Cambodian Melismatic
Chanting smot – History and Tonal System


- sur ce lien :
http://systmuwi.de/Pdf/Papers/Bader%20papers/Ethno/Bader_CambodianMelismaticChanting.pdf

]

[/i]


Bonjour RDB et f6, c'est bien ça Saraphanh. j'écris avec ph, qu'en anglais un p suffit

Hier je suis rentré un peut tard, ai vu le tvay bankum de NeakReach, ça me fait penser à ce texte.:sourire:
Que j'ai eu l'occasion de réciter avec mes autres avant chaque prêche (Tes sa na).

Rien n'existe qui n'ait au préalable été rêvé. © Ismaël Mérindol (1466)
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Haut de page 24/02/2014 @ 12:58 Bas de page
Re : Les paroles de la prière des Bouddhistes Khmer. Reply With Quote
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Bonjour kedith
Voici une première partie,

La façon dont on récite les prières dans les cérémonies religieuses bouddhistes peut varier selon l’Achar, souvent pour simplifier, le moine qui préside la cérémonie n’imposes pas des prières ou formules compliquées.

Je poste ici des principaux textes courants.
On commence toujours par Iméhék.

C’est le Achar qui récite la première phrase, puis les fidèles reprennent ensemble la suite jusqu’à la fin de chaque texete.
Voici l’introduction
L’Achar commence le ou les deux mots du début, pour que les fidèles sachent duquel paragraphe.
Puis les fidèles récitent en même temps que l’Achar,

Iméhék dip pa dhu padi sakaré hé pud thain thamain san khain Aphipo jayea mi mata pita tinain kun na vornta nécha may hancha ti kha ratain athayerk hétayerk sokha yerk,
(je me permets d’offrir au Boddha, à sa doctrine et à la communauté des moinesles divers objets sacrificiels tels que ces bougies et ces baguettes d’encens, pour que mes bienfaiteurs, notamment mes parent, et moi-même, nous puissions jouir aussi longtemps que possible de la prospérité, des avantages, du bénéfice des mérites et du bonheur)
…….

Namo tassa bhakhavato arahato samma sam puthassa ( à répéter trois fois)
(Hommage à lui le bienheureux, le parfait saint, l’Éveillé)

…….

Hommage aux trois joyaux [Preah Puth(bouddha), preah thor(dhamma), preah sank (moines )]*

- Etépéso Bhagavea Arahain Sama Samputho Véchéa Charana Sam panno Sokhato Loka vitou Anutaro Poréksathoamma sarathéh satha téverk Monus sanain Butho Bhakaveaték Tain Araha tikunna sainyut tain Puthain Séressa Nameamik Tacha Puthain Eméhék Sakka réhak Aphi pocha yeamik.


(Il est le Bienheureux, l’Arahant, le parfaitement et complètement éveillé, le sage, le maitre du monde, le guide, l’instructeur des hommes et des dieux.
Ainsi je me prosterne, tête baissée, devant ce seigneur, couvert de vertus, vainqueur de la passion obscurcissant et je lui offre les objets sacrificiels ainsi énumérés.)


-Svakhato Bhakaverta thormo Santy diko Akaliko Ehépasséko Akaliko Opana yiko Pacha tain Vétitapo Vignou heitéh Tain Svakhata Tikun nasain yutain thormain Séressa Neak mirmih Ténh cha thormain Eméhek Sakka réhék Aphi pocha yeamik.


(Le Dhamma est une loi qu’enseigne le Bienheureux, la meilleure de toutes les lois. Loi que nous devons respecter et appliquer et informer les autres.
Ainsi je me prosterne, tête baissée, devant ce seigneur, couvert de vertus, vainqueur de la passion obscurcissant et je lui offre les objets sacrificiels ainsi énumérés.)



-Supatépano Bhaka verkto Saverkak sankho
Ouchoub padépano Bhaka verkto Saverkak sankho
Niay padépano Bhaka verkto Saverkak sankho
Samei ché padépano Bhaka verkto Saverkak sankho
Yak ti tain chaktarék Borih sayu keanik Atha birik bokulea Esa
Bhaka verkto Saverkak sankho Ahou nayo Bahou nayo terkhé néyo Ajali karak neyo
Anuta rain Pongnak khétain Lokak saték tain Sopadék paknea Tikunak sain yutain sankhain Sérissa neak meamik Tenh cha Sankhain Eméhek Sakka réhék Aphi pocha yeamik.


(La communauté des disciples du Bienheureux est droite, correcte, au nirvana et bienséante. Comme quatre paires ou huit êtres. La communauté est digne d’offrandes, d’hospitalité de dons, du respect, est le plus grand champ de mérite du monde.
Ainsi je me prosterne, tête baissée, devant ce seigneur, couvert de vertus, vainqueur de la passion obscurcissant et je lui offre les objets sacrificiels ainsi énumérés.)


L’Achar continue sur l’observance des cinq préceptes éthiques.

-Oukassa Makyain Phonték Visung Visung Rak Khanna Tha yerk Ték Sanrané nék sahak Panh chaseila ni yea cha merk.
Tuh té yam pék Makyain Phonték Visung Visung Rak Khanna Tha yerk Ték Sanrané nék sahak Panh chaseila ni yea cha merk.
Tak té yam pék Makyain Phonték Visung Visung Rak Khanna Tha yerk Ték Sanrané nék sahak Panh chaseila ni yea cha merk.


(O vénérable, en même temps que la prise de refuge dans les trois Joyaux, je vous demande les cinq préceptes éthiques pour les observer.)

Tout de suite après cette demande, le ou les moines(lok) récite :

Namo tassa bhakhavato arahato samma sam puthassa


Que les fidèles la récitent après :
Namo tassa bhakhavato arahato samma sam puthassa
En tout trois fois
En suite le moine continue sur
Lok : Puthain Sananain gachamik
Fidèle : Puthain Sananain gachamik
L : Dhammain saranain gachamik
F : Dhammain saranain gachamik
L : Sankhain saranain gachamik
F: Sankhain saranain gachamik

Ainsi de suite :
Tuh Té yampék Puthain Sananain gachamik((pour la 2è fois je prends refuge dans le Bouddha)
Tuh Té yampék Dhammain Sananain gachamik(pour la 2è fois je prends refuge dans le dahmma)
Tuh Té yampék Sankhain Sananain gachamik (pour la 2è fois je prends refuge dans le sangha)

Tak Yam pék Puthain Sananain gachamik
(pour la 3è fois je prends refuge dans le Bouddha)
Tak té yampék Dhammain Sananain gachamik(pour la 3è fois je prends refuge dans le dhamma)
TakTé yampék Sankhain Sananain gachamik[/size][/b] (pour la 3è fois je prends refuge dans le sangha)
……
Lok : ték Saranain Kak haknain parék ponnain
(La prise de refuge dans les trois joyaux est ainsi suffisante)
Fidèles : Amerk Phanték( Oui vénérable)



Voilà pour commencer, si y a des questions...

Edité le 04/03/2014 @ 19:14 par Seun nmott
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Bonjour Seun !

Merci beaucoup :)

Question : Il y'a combien de partie en tout?



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Kedith a écrit

Bonjour Seun !

Merci beaucoup :)

Question : Il y'a combien de partie en tout?




Je ne sais pas. Je vous donnerai l'essentiel, ce qu'on a souvent dans les cérémonies courantes. Cela peut avoir des différences selon les Achars, faute des écoles différentes. J'ai encore à peu près deux parties.

Il faut voir avec l'Achar de votre!! et choisir ou préparer les formules en fonction.

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Bah dans le Watt ou je prie couramment c'est à pierre bénite. Je ne connais pas précisément le nom du Watt mais l'achar est le père adoptif de mon père(Hypothèse de ma vie :D)


Mais sinon je ne sais pas les formules des achar vu qu'il dit plein de parole ^^



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Kedith a écrit

Bah dans le Watt ou je prie couramment c'est à pierre bénite. Je ne connais pas précisément le nom du Watt mais l'achar est le père adoptif de mon père(Hypothèse de ma vie :D)


Mais sinon je ne sais pas les formules des achar vu qu'il dit plein de parole ^^




Alors demandez leur, quelle sont les formules qui doit réciter les unes après les autres, Puis vous classez vos textes correspondants. Y a qu'à me dire ce qui manque, il suffit de me donner le début de la "prière" , j'arriverai de trouver peu être.

Les Achars de vat St Génie, je connais quelques uns, ils sont bon. Seulement ils ne savent pas expliquer.. :-P

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Hmmm, la 2ème partie :)


Et pour le Achar il est toujours habillé en blanc,cheveux blanc voiture citroën.

Il est toujours au Watt :)Quand il y'a un bone.

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Kedith a écrit

Hmmm, la 2ème partie :)


Et pour le Achar il est toujours habillé en blanc,cheveux blanc voiture citroën.

Il est toujours au Watt :)Quand il y'a un bone.



:sourire: respectez le, il n'en reste pas beaucoup. Il connait beaucoup beaucoup mieux que moi dans ce domaine.
Regarder le bon côté..
#105173 View Seun+nmott's ProfileView All Posts by Seun+nmottU2U Member
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Je le respecte :)

Pourquoi il n'y en a plus beaucoup? :O



PS : Au watt pierre bénite il y'a 2 achar d'après ma mémoire.

Edité le 24/02/2014 @ 18:12 par Kedith

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Kedith a écrit

Je le respecte :)

Pourquoi il n'y en a plus beaucoup? :O



PS : Au watt pierre bénite il y'a 2 achar d'après ma mémoire.


Question de relève..
Kedith, pourquoi pas vous? formez vous, :sourire: la communauté khmère aura une pénurie d'Achar d'ici 5-10 ans.


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Quand , il y a un achar , il faut avoir une YEAY CHI !

Non , je plaisante , vous êtes trop jeune .
Le achar , en principe , c'est quelqu'un qui est mûr , d'où âgé !

#105176 View kaunklau's ProfileVisit kaunklau's HomepageView All Posts by kaunklauU2U Member
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Moi Achar,


Non,Non,Non peut-être vers 70 ans :D

Je fais beaucoup de bêtise,je parle mal avec ma bouche de fois avec des personnes!"Je ne peux pas me contrôler hihi! Pubertéééééé :)" certes mais être achar si jeune ne m’intéresse pas.

Je veux profiter de ma vie jusqu'à mes 70ans. Et peut-être on verra :)


"Hihi,"

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#105177 View Kedith's ProfileVisit Kedith's HomepageView All Posts by KedithU2U Member
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Mais oui , le bouddhisme , c'est " tuer le plaisir " . Calmer l'esprit .
Un membre de ma famille , était moine depuis jeune âge et finira comme " krou sauth" , c'est pas n'importe qui au sein de Watt .En gros , je veux dire , qu'il n'a jamais couché avec une femme .
Vous savez pourquoi un bonze ne mange pas le soir ?
Pourquoi rase-t-il ?
Et en principe quand il marche , il ne doit pas regarder plus loin que 7 pas ?
La différence entre un achar et un moine , c'est que le achar peut être marié .

Edité le 24/02/2014 @ 18:56 par kaunklau

#105179 View kaunklau's ProfileVisit kaunklau's HomepageView All Posts by kaunklauU2U Member
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Le lok se rase la tête, mange le matin vers 6h, mange à 12h après le lok tchan.
Le soir il ne mange pas.


Mais je ne sais pas les causes pourquoi il ce rase la tête :O

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Erreur,
Un AChar n'est pas un moine, c'est quelqu'un qui connait les procédures des cérémonies. Un AChar a une vie normale comme monsieur tout le monde, seulement c'est quelqu'un qui observe strictement les cinq et les huit préceptes du Bouddhisme.

C'est pas l'âge qui détermine, c'est l'esprit, les connaissances et les conduites irréprochables.

Achar qui joue au tiercé ou au loto n'est pas un bon Achar...:languetourne:


On peut être Achar à 18 ans, :sourire: avec de bonnes formes physique...
#105182 View Seun+nmott's ProfileView All Posts by Seun+nmottU2U Member
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Kedith a écrit

Le lok se rase la tête, mange le matin vers 6h, mange à 12h après le lok tchan.
Le soir il ne mange pas.


Mais je ne sais pas les causes pourquoi il ce rase la tête :O


Raser la tête, c'est supprimer les signes extérieur de beauté.

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Seun nmott a écrit

Erreur,
Un AChar n'est pas un moine, c'est quelqu'un qui connait les procédures des cérémonies. Un AChar a une vie normale comme monsieur tout le monde, seulement c'est quelqu'un qui observe strictement les cinq et les huit préceptes du Bouddhisme.

C'est pas l'âge qui détermine, c'est l'esprit, les connaissances et les conduites irréprochables.

Achar qui joue au tiercé ou au loto n'est pas un bon Achar...:languetourne:


On peut être Achar à 18 ans, :sourire: avec de bonnes formes physique...



Forme physique?! :D Déjà que je regrette de mon corp je suis bouboule. Bref, :D


Edité le 24/02/2014 @ 19:30 par Kedith

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Kedith a écrit

Le lok se rase la tête, mange le matin vers 6h, mange à 12h après le lok tchan.
Le soir il ne mange pas.


Mais je ne sais pas les causes pourquoi il ce rase la tête :O


Raser la tête, c'est supprimer les signes extérieur de beauté.

tu vois les jeunes , ils se rasent la tête et ils trouvent , c'est beau , c'est la mode .La mode , c'est ça !
En tout cas , ils économisent les shampoing .
Dans mon équipe , quand j'ai travaillé , 3 ou 4 rasent la tête .
Chaque fois , je les appelait " a trâ ngol ".
Quand j'étais jeune , je disais " A trâ ngol bol bagn , leab khlagn king kourk , a tro ngol dék lourk king kourk lot theub ".

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Kedith a écrit

Le lok se rase la tête, mange le matin vers 6h, mange à 12h après le lok tchan.
Le soir il ne mange pas.
Mais je ne sais pas les causes pourquoi il ce rase la tête :O


Raser la tête, c'est supprimer les signes extérieur de beauté.


Non seulement les bonzes se rasent la tête, mais aussi le menton, la moustache et les sourcils
.
Il me semble que pour rejoindre ce que dit Sn-N , cette pratique serait liée à la conduite de Siddharta Gauthama quand il a renoncé à sa vie de prince et au monde ..

Avant d'y renoncer, une légende dit qu'il serait sorti à 4 reprises de son palais où son père le tenait "légèrement isolé" à l'écart du monde ;
il aurait rencontré successivement 3 personnes : un vieilard, un infirme et un cadavre, symboles donc de "la Vieillesse", de la Maladie et de la Mort.

Le 4eme personnage rencontré aurait été un homme habillé pauvrement, au visage serein et au regard lumineux , et aussi au crâne rasé


Au fait, selon l'une des légendes, sauriez-vous dire pourquoi les robes des bonzes ont une couleur ocre ou safran ???






Edité le 24/02/2014 @ 20:18 par robin des bois
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Seun nmott a écrit

Kedith a écrit

Le lok se rase la tête, mange le matin vers 6h, mange à 12h après le lok tchan.
Le soir il ne mange pas.


Mais je ne sais pas les causes pourquoi il ce rase la tête :O


Raser la tête, c'est supprimer les signes extérieur de beauté.

tu vois les jeunes , ils se rasent la tête et ils trouvent , c'est beau , c'est la mode .La mode , c'est ça !
En tout cas , ils économisent les shampoing .
Dans mon équipe , quand j'ai travaillé , 3 ou 4 rasent la tête .
Chaque fois , je les appelait " a trâ ngol ".
Quand j'étais jeune , je disais " A trâ ngol bol bagn , leab khlagn king kourk , a tro ngol dék lourk king kourk lot theub ".



Economisé du shampoing :whaou: :D

A ta bal gnol :sourire::xtrem::xtrem::xtrem::xtrem::xtrem::xtrem::xtrem:

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#105188 View Kedith's ProfileVisit Kedith's HomepageView All Posts by KedithU2U Member
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Re : Les paroles de la prière des Bouddhistes Khmer. Reply With Quote
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RDB ,
...
Au fait, selon l'une des légendes, sauriez-vous dire pourquoi les robes des bonzes ont une couleur ocre ou safran ???
...
bonne question , pourquoi , couleur safran ?
je n'avais pas pensé à ça !
et l'éventail ?

Edité le 24/02/2014 @ 20:34 par kaunklau

#105189 View kaunklau's ProfileVisit kaunklau's HomepageView All Posts by kaunklauU2U Member
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Re : Les paroles de la prière des Bouddhistes Khmer. Reply With Quote
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Déconnecté(e) robin des bois
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petiteheidi a écrit

Petite question : Quant est-ce qu'on mange ? :sourire:


Heu j'ai rarement vu des bonzes maigres , voire "plus maigres que les ouvriers du textile "

( au Vietnam, il y a des bonzes mais visiblement, ils ne passent pas leur temps à faire l'aumône !!!)

AMEN


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Déconnecté(e) Kedith
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Petite question RDB

Vous êtes de quel religion? :D

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