Le Forum Khmer-Network » Discussions générales » Le Cambodge » Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?


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07/03/2006 @ 21:52

Re : Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

Vicheya

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Registered 04/01/2006

Sereypheap a écrit

On a toujours dit qu’avec des si, on referait le monde ! Mais c’est pour vous montrer, selon moi, l’autre réalité impossible, l’autre vision imaginaire du Cambodge si ce coup d’état n’avait pas eu lieu ! Eh bien, le roi ne ferait pas d’appel à joindre les Khmers Rouges, ces derniers étaient et resteraient dans l’illégalité, donc le génocide n’aurait pas eu lieu ! Cependant, le Cambodge se tournerait inexorablement vers le socialisme, voire même le communisme, mais de façon douce sans tuerie, sans verser de sang, juste le temps de règne de notre roi Sihanouk qui était et est toujours, je le répète, attiré par le communisme ! Aussi parce que le Cambodge était entrainé que l’on veuille ou non dans le mouvement indépendantiste indépendamment de la volonté de ces quelques millions de Phnompenhois. Nous ne pouvions rien faire que de suivre le sens de la rivière…

D’ailleurs, nous aurions du le suivre en essayant par la suite de le dévier vers ce que nous pensons être la bonne direction mais le stopper de façon brusque par ce coup de baguette magique était un désastre, un coup irrémédiable pour le Cambodge ! Voilà pourquoi je trouve que ce coup d’état était une erreur…

Sereypheap

Je suis d'accord avec toi sur l'importance de ce coup d'état dans l'histoire cambodgienne.
Mais quand tu dis que Sihanouk était attiré par le communisme, alors comment expliques-tu qu'il les faisait assassiner dans les années 70 ?
:quoi:

#18345

07/03/2006 @ 21:57

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

héritier du kambuja

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Registered 08/12/2005

Bonsoir Sereypheap,
Nous ne sommes pas sur la même longueur d'onde.
Tout ce que j'aurais voulu dire, c'est que nos leaders politiques ne commettaient pas des erreurs seulement depuis le coup d'Etat, donc depuis la période de Sihanouk où il était au pouvoir, mais tu as tout à fait le droit de dire le contraire.

#18346

07/03/2006 @ 22:22

Re : Re : Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

Sereypheap

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Registered 14/09/2003

Vicheya a écrit

...
Je suis d'accord avec toi sur l'importance de ce coup d'état dans l'histoire cambodgienne.
Mais quand tu dis que Sihanouk était attiré par le communisme, alors comment expliques-tu qu'il les faisait assassiner dans les années 70 ?

Il est attiré peut-être par le "communisme" à la française :lol:

, mais non le communisme révolutionnaire ! J'avais dit qu'il est attiré par le socialisme, voir le communisme (le bon côté du communisme et non le mauvais qui le communisme sanguinaire !)...

#18349

09/04/2006 @ 22:37

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

Sereypheap

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Registered 14/09/2003

Pour relancer le débat :

Cet article est un extrait de Arte :

http://www.arte-tv.com/fr/connaissance-decouverte/Angkor/41292,CmC=95902.html

L'histoire du Cambodge

Du déclin de la civilisation khmère au protectorat français

Le royaume d’Angkor (800-1431 apr. J.-C.) est un des grands jalons de la civilisation humaine. Il a laissé à la postérité ses témoins de pierre, les temples d’Angkor comptant parmi les plus beaux édifices sacrés au monde.

Le déclin de la légendaire civilisation khmère est insidieux. Au 13e siècle, les Khmers se tournent vers le bouddhisme. La stricte hiérarchie sociale instaurée par les anciens rois-dieux vacille, le système de la corvée tend à disparaître. Comme les champs ne sont plus cultivés, la riziculture périclite, et partant, l’économie tout entière.

Les Chams, un peuple originaire de l’actuel Viêtnam, occupent et pillent Angkor entre 1177 et 1201 apr. J.-C. Cependant, les Khmers reconquièrent la cité royale. Au 14e siècle, ils essuient les attaques incessantes des Siams.

Les Siams finissent par occuper Angkor en 1431 et y installent un roi vassal qui est lui-même un Khmer. Bassac, une ville à l’est du Mékong, devient la capitale. A partir de cette époque, les Khmers doivent repousser tour à tour les assauts des Siams et des Vietnamiens. Au 16e siècle, la capitale est transférée à Lovêk. Les Siams renversent le roi et conquièrent la province Siem Reap (Angkor). Les troubles persistent à cette période.

Au 16e siècle, des aventuriers espagnols et portugais sillonnent le pays. Au 17e siècle, le pays reste soumis à l’influence siamoise ; des Vietnamiens du peuple des Ngyuen envahissent eux aussi le pays en 1673. Udong est alors la capitale du royaume instable et affaibli des Khmers.

L’époque du protectorat français

En 1863, le Cambodge devient protectorat français, après la conquête du Viêtnam par les Français. Cela ne change pas grand-chose pour la population, mais l’élite locale doit désormais se soumettre au commandement français.

En 1877, le gouvernement du protectorat impose au roi Norodom Ier une série de réformes, dont l’abolition de l’esclavage. Le bouddhisme, adopté par le peuple des Khmers dès le 13e siècle, reste la religion dominante.

Ce sont pendant les années de l’entre-deux-guerres que les Cambodgiens développent pour la première fois une conscience nationale. Au début, ils n’éprouvent pratiquement pas de sentiments anti-français, leur grogne visant plutôt les fonctionnaires vietnamiens travaillant pour l’administration française. Dans les années 1930, les Français tentent, sans succès, d’imposer aux paysans cambodgiens le travail salarié dans les plantations. Ils font alors venir des ouvriers du Viêtnam et de Chine. Comme les Français n’ont pas instauré de système éducatif digne de ce nom, le peuple cambodgien reste assez inculte.

En 1941, 8000 Japonais occupent le pays. Ils forment une troupe d’occupation contre laquelle le gouvernement affaibli de Vichy ne peut plus vraiment s’opposer.

Un mouvement anti-colonialiste se forme à cette époque autour du cercle des éditeurs bouddhistes du magazine Nagara Vatta. Mais ce mouvement est écrasé. En 1941, les Français placent sur le trône Norodom Sihanouk, alors âgé de 19 ans. Le 9 mars 1945, le Japon s’empare du pouvoir en Indochine.

L’indépendance du Cambodge

Avec le soutien des Japonais, le roi Sihanouk proclame, le 13 mars, l’indépendance du Cambodge. Le pays est rebaptisé Kampuchéa démocratique. Le Japon capitule en 1945 et le Cambodge revient à la France.

En 1946, Sihanouk accepte l’adhésion du Cambodge à l’Union française. La France déclare officiellement l’autonomie du Cambodge, et en 1946, la tenue d’élections générales est décidée. Trois partis se présentent, tous trois conduits par des princes cambodgiens. Une guérilla, Khmer Issarak (les Khmers libres), voit le jour à cette époque.

Ses membres campent dans les territoires occupés du nord de la Thaïlande qui seront restitués la même année au Cambodge.

Lors des élections, le parti démocratique de Sisivath Yuthevong affronte le parti libéral du prince Norodom Norindeth. Norindeth souhaite maintenir les liens étroits avec la France, tandis que Yuthevong préfère que son pays se démocratise et accède à l’indépendance complète. Yuthevong gagne les élections et devient chef du gouvernement. Le pays se dote d’une constitution qui confère tous les pouvoirs à l’Assemblée nationale. Sihanouk désapprouve ce processus. L’année suivante, Yuthevong meurt de la tuberculose.

En 1949, la France déclare l’indépendance du Cambodge au sein de l’Union française.

La naissance de la guérilla

En 1950, des groupuscules de révolutionnaires khmers fondent le Front Uni Issarak. Ils forment une guérilla marxiste. Loin de leur patrie, à Paris, est fondé un cercle communiste au sein duquel sont représentés les futurs dirigeants khmers Khieu Sampan, Saloth Sar (le futur Pol Pot) et Ieng Sary.

En 1951, le parti démocratique gagne une nouvelle fois les élections. Mais Sihanouk dissout le gouvernement et prend le pouvoir, dans un pays secoué par les troubles. L’année suivante, il décrète l’état d’urgence.

Le 9 novembre 1953, le pays devient totalement indépendant de la France. En 1954 se tient la conférence d’Indochine. En 1955, Sihanouk renonce à son titre de roi au profit de son père Suramarit, pour pouvoir diriger plus efficacement le pays comme Premier ministre. Avide de pouvoir, il crée une union des partis politiques et propage le « Socialisme bouddhiste ». Ses opposants perdent leur emploi, sont jetés en prison ou intimidés. Le Sangkum Reastr Niyum de Sihanouk rafle tous les sièges de l’assemblée nationale. Les autres partis politiques ont, de fait, disparu. Dès 1958, Sihanouk cherche à se rapprocher de la Chine pour des raisons tactiques.

Entre-temps, les Américains font la guerre au Viêtnam. Sihanouk parvient jusqu’en 1970 à épargner au Cambodge les affres de la guerre. Un nouveau parti cambodgien révolutionnaire est fondé en 1960. Saloth Sar (Pol Pot), Khieu Sampan et Ieng Sary en sont membres. Saloth Sar, qui sera tristement célèbre sous le nom de Pol Pot, fuit dans la jungle. Khieu Sampan et d’autres membres du parti ouvrier cambodgien s’étaient déjà réfugiés dans la forêt vierge. Ces combattants formeront les Khmers rouges dans le maquis communiste. IIs s’allient aux Vietcongs dans le « Bureau 100 », un camp mobile dans la jungle.

Bombardements américains sur le Cambodge

Dès lors que les Vietcongs avancent avec leurs troupes en terre cambodgienne, le pays devient la cible des bombes américaines. A partir de 1969, les Américains bombardent avec leurs B 52 les repaires de la guérilla vietnamienne au Cambodge. En 1970, Sihanouk est renversé par le Général Lon Nol avec l’aide des Américains. L’armée américaine bombarde à nouveau le pays entre avril et juin 1970. La plupart du temps, ce ne sont pas les Vietcongs, mais la population civile cambodgienne qui est touchée.

En 1970, le général Lon Nol renverse le Prince par un coup d’Etat et proclame la République. Chen Heng devient président. En 1972, le maréchal Lon Nol est élu président de la République à vie. Le gouvernement est corrompu et faible.

Les Khmers rouges s’organisent dans la jungle. En 1973, leur pouvoir s’est déjà considérablement étendu sous le commandement de Saloth Sar alias Pol Pot. Enfants et adolescents sont éloignés de leurs familles, des coopératives sont créées, et les bouddhistes subissent la répression.

Les Américains bombardent le pays sans aucun égard pour la population. Cette attitude est caractéristique la politique de Nixon et de Kissinger en Indochine. Les bombes continueront de pleuvoir jusqu’en 1973. Une partie de la population déracinée rejoint la guérilla.

Le régime de terreur des Khmers rouges

En 1975, les Khmers rouges parviennent à prendre la ville de Pnom Penh. Le gouvernement de Lon Nol est renversé et Pnom Penh vidée de sa population. Des centaines de milliers de personnes sont sauvagement exécutées parce qu’elles sont soupçonnées, à tort ou à raison, d’avoir soutenu l’ancien gouvernement. Les Khmers rouges détestent surtout les intellectuels. Des mois avant leur exécution, un grand nombre de victimes sont torturées pendant des « interrogatoires ». Le centre de torture « S 21 » à Phnom Penh a une sinistre réputation. Pour économiser les munitions, les condamnés sont battus à mort dans les camps. Des centaines de milliers de Cambodgiens enrôlés dans les brigades du travail périssent aussi dans des conditions épouvantables. Ils sont directement enterrés dans les champs, les « Killing Fields » ou champs de mort. Les dirigeants des Khmers rouges, Khieu Samphan, Ieng Sary, et Saloth Sar (Pol Pot) qui tire les ficelles dans l’ombre, embrigadent la plupart du temps des jeunes dont ils font des révolutionnaires fanatiques.

Le 13 mai 1975, Pol Pot devient officiellement Premier ministre du Cambodge. Les purges qu’il opère au sein de son propre parti, le PCK, déclenchent de nouveaux exodes massifs. Les Vietnamiens tentent de libérer les Cambodgiens du régime de terreur qui leur est imposé par leur propre peuple. Phnom Penh est prise en 1979. Les partisans de Pol Pot s’enfuient. Sihanouk est relâché par les Khmers rouges peu de temps avant l’invasion vietnamienne. Le gouvernement de Pol Pot conserve son siège à l’ONU. Les fidèles de Pol-Pot ne sont pas destitués de leur pouvoir. Le chaos continue de régner sur le pays. Le Khmer rouge Khieu Samphan devient officiellement chef d’Etat.

Un pays aspire au retour à la normalité

Hun Sen est nommé Premier ministre en 1985. Les troupes vietnamiennes se retirent du Cambodge en 1989. Dans les années 1990, le Cambodge tente de retourner lentement à la normalité. En 1992, le pays est placé sous le contrôle de l’Apronuc (Autorité provisoire des Nations Unies au Cambodge). Le prince Sihanouk redevient chef d’Etat en 1991. Des élections ont lieu en mai 1993, le pouvoir exécutif est partagé entre le FUNCINPEC (Front uni pour un Cambodge indépendant, neutre, pacifique et coopératif), mené par le Prince Ranariddh, fils de Sihanouk, et Hun Sen. La monarchie constitutionnelle est rétablie en septembre 1993, Norodom Sihanouk redevient roi, Norodom Ranariddh Premier ministre et Hun Sen second Premier ministre. Toutefois, une politique de réconciliation nationale est lancée à partir de 1998.

Vu de l’extérieur, il est difficile de comprendre l’attitude du Cambodge face à son passé. Pendant des années, les criminels du régime de terreur ont pleine liberté de mouvement dans le pays. Pol Pot est condamné en 1997 à la réclusion à perpétuité, mais décède dès 1998 des suites d’une longue maladie. La situation finit par s’apaiser dans le pays. En 2004, le Cambodge est un Etat paysan, pauvre et aux difficultés rupture d’approvisionnement. 61 % des Cambodgiens sont analphabètes. Une mortalité néo-natale, très importante, de 12 % et une espérance de vie limitée à 57 ans sont les conséquences d’une situation médicale catastrophique. Depuis quelques années, le pays s’ouvre au tourisme occidental pour accéder à de nouvelles sources de revenus.

Sources : entre autres, Karl Heinz Golzio: Geschichte Kambodschas, Munich 2003

#20643

09/04/2006 @ 22:39

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

Sereypheap

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Registered 14/09/2003

Et ceci pour les opinions de Norodom Sihanouk lui-même pour comprendre "ses erreurs passées" ! :lol:

Cet article est la propriété de Geopolitis :
http://www.geopolitis.net/geopol/geo/article/pouvoirs/arti1020326633aaakNfnwdjIjRJkR.html

SM.NORODOM SIHANOUK Roi du Cambodge écrit aux moines bouddhistes

Le cabinet de sa Majesté Norodom Sihanouk roi du Cambodge nous a fait parvenir copie du message que le roi a adressé aux moines bouddhistes du Cambodge.

NDLR: Cette lettre est un document historique à verser au dossier des années noires du Cambodge. Il confirme la manipulation dont le Roi a été l'objet contre son gré, de la part des Khmers Rouges. Sa conduite en tous points conforme aux devoirs de sa charge, malgré les persécutions dont a été victime sa propre famille et les pressions qu'il a subies, a permis de sauver l'unité nationale et de retaurer une légitimité seule capable de remettre ce malheureux pays sur la voie de la démocratie.

Phnom Penh, le 22 Mars 2002

Voici traduit du Khmer en Français par moi même le texte in extenso de mon Message en date du 21 Mars *2002 adressé aux vénérés Moines bouddhistes et à tous mes bien aimés Compatriotes:

Permettez moi de Vous présenter ci dessous la Vérité (sur les 3 points suivants)

Premier Point : Après le Coup d'État en date du 18 Mars 1970 de Mr Lon Nol et son groupe, plusieurs milliers de citoyens et citoyennes, dans certaines villes et certaines provinces du Cambodge, se sont levés pour manifester pacifiquement, réclamant la justice pour Samdech Euv Norodom Sihanouk qu'on a déposé illégalement et injustement.

Face à ces manifestants, mes "Kaun Chau" ("enfants petits enfants") respectés et bien aimés, les Lonnoliens ont utilisé fusils, mitraillettes, mitrailleuses et tanks pour les tuer sans pitié. En ces moments là, je (Norodom Sihanouk) me trouvais à Pékin, capitale de la République Populaire de Chine. Eu égard à ce qui est arrivé à mes "Kaun Chau" au Cambodge, j'éprouvai la plus grande douleur, une tristesse infinie. En mon coeur, ce fut un terrible effroi.

Mais) je n'ai nullement adressé à tous les "Kaun Chau" qui aimaient Samdech Euv un message leur demandant d'entrer (tous) dans la forêt et de se rallier aux Khmers Rouges,

Dans mon message diffusé par Radio Pékin, je n'ai dit que ceci: "Que mes "Kaun Chau aimant la nation, la patrie, l'indépendance, la neutralité, l'intégrité territoriale de notre Cambodge veuillent bien éviter de mourir dans le cadre de manifestations face aux militaires Lonnoliens.
Et que ceux des 'Kaun Chau" qui ont un haut idéal consistant à servir et défendre la nation choisissent (plutôt) la résistance à partir de la forêt et avec des armes en mains si tel est le désir de résistance de ces Kaun Chau, un désir venant du coeur.
Dans mon message en question, j'ai précisé à l'intention de mes compatriotes que le choix de la résistance pour la libération nationale ou un choix contraire ne dépend que de la conscience de chacun de nous.
Le mot français "maquis" que j'ai utilisé dans mon message a cette signification: "forêt utilisée par les patriotes de la résistance pour la libération de la patrie en tant que leur base militaire".

Deuxième Point : Ce n'est pas moi qui ai créé la guerre portant atteinte à la patrie Cambodge. A ce sujet, de hautes personnalités du Monde Libre aimant la Justice et la Vérité m'ont (spontanément) rendu justice dans des déclarations solennelles au sein de leurs pays respectifs.

Exemple : (Canberra, Australia. Parliamentary Debates), Tuesday 5" May 1970. Mr BA.RNARD, (Deputy Leader of the Opposition of the House of Representatives.

Exemple la déclaration faite par l'éminent Sénateur américain MIKÈ MANSFIELD au U.S. Congress, immédiatement après le Coup d' Etat en date du 18 Mars 1970 de Mr Lon Nol et son groupe.

Pour leur part, de grands et célèbres journalistes du Monde Libre ont écrit dans leurs journaux et revues respectifs des articles me rendant justice. Exemple Mr JACQUES LAURENT, dans "Paris Match", Mars 1970. Exemple Mr BERTIL GALLAND, dans "Feuille d'Avis de Lausanne", Mardi 15 Décembre 1970.
Etc...
Toutes ces personnalités ont (spontanément) tenu à dire à leurs nations respectives et au monde que Norodom Sihanouk avait réussi jusqu'au bout à sauvegarder la Paix pour le Cambodge évitant à ce dernier d'entrer dans la guerre du Vietnam.
Je m'abstiens ici, de parler de ce qu'ont fait le groupe de Mr Lon Nol et les USA ayant pour effet de créer une grande guerre au Cambodge.
La 'Vérité en ce qui concerne les actes et les graves fautes de Mr Lon Nol et des U.S.A. au Cambodge est connue dans le monde entier, et cela grâce à ce que les experts occidentaux en la matière ont écrit comme articles et comme livres.

En 1970, après le Coup d'Etat des Lonnoliens en date du 18 Mars (1970), un grand nombre d'étudiants américains dans des Universités US, se sont levés pour protester et se révolter contre (I'intervention militaire US.) le gouvernement du Président NIXON.

Troisième Point: Je ne me suis pas du tout rallié aux Khmers Rouges.

La Vérité historique est la suivante: ce sont les Khmers Rouges, représentés en l'occurrence par MM Khieu Samphan Hou Youn et Hu Nim, qui m'ont adressé, de leur Q.G. (au Cambodge) à Pékin (où je me trouvais), une lettre pour demander solennellement de faire partie intégrante du F.U.N.C. et du G,R.U.N.C. (Front Uni National et Gouvernement Royal d'Union Nationale du Cambodge).
Par la suite, les Khmers Rouges au Cambodge se sont mis à assassiner les uns après les autres, les personnalités (princes, princesses et personnalités issus du Peuple) ainsi que les compatriotes du Petit Peuple connus comme étant ou soupçonnés d'être Sihanoukistes
Après la victoire totale des Khmers Rouges remportée sur les Lonnoliens et leurs Patrons je suis retourné au Cambodge non pas pour être Chef de l'État -Président du Kampuchea Démocratique-, mais uniquement pour partager heurs et malheurs avec le Peuple cambodgien.
En Mars 1976, l'Angkar Khmer Rouge a envoyé par deux fois sa Délégation spéciale pour me voir (.au Palais Khémarin où je me trouvais) afin de me demander avec insistance de rester toujours Chef de l'Etat Président du Karnpuchea Démocratique-.
Respectant d'une façon indéfectible le Peuple cambodgien doux, loyal et innocent, J'ai refusé d'être Chef de l'État, Président du Kampuchea Démocratique.

Cette vérité (ce ne sont pas les Khmers Rouges qui m'ont chassé de ma position de Chef de l' Etat Président du Kampuchea Démocratique-, mais c'est moi qui ai refusé, d'accepter leur offre, cette Vérité, dis je, MM, Khieu Samphan, Nuon Chéa et leng Sary,qui sont vivants et vivent au sein de notre nation, peuvent en témoigner.

Je Vous remercie infiniment de Votre attention.

signé: Norodom Sihanouk

Edité le 09/04/2006 @ 23:41 par Sereypheap

#20644

24/04/2006 @ 10:03

Re : Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

virgule

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Bopha-battambang a écrit

les filles de chez nous sont les plus charmantes et plus belles

#21621

24/04/2006 @ 12:07

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

yayawarman

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Le Cambodge est très riche en histoire...

J'aimerai qu'elle garde son identité. Il ne faut pas que devenions une vitrine mais soyons ce que l'on est. Il ne faut pas nous stéréotyper.

Il faut que le Cambodge vive et ne devienne pas muette parce que le vent souffle. On ne doit pas faire taire les cris... C'est le rêve que j'ai pour le Cambodge malgrés son passé politique !

L'impossible nous ne l'atteignons pas, il nous sert de lanterne !

#21625

02/05/2006 @ 15:06

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

afcadi

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De toute façon nous, khmer, ne peuvons pas changer notre couleur de peau, ni la façon de rêver et enfin on aime le riz plus que le pain. Il faut donc accepter d'être khmer.
La majorité de khmer ne sont pas responsable de ce qui s'est passé ces dernieres decennies ni maintenant mais plutôt les victimes.

Essayons de reconstruire ensemble ce que le Cambodge a perdu.
Il faut du temps, de la patience et aussi de la volonté et chacun apporte sa contribution petite soit-elle.
Petit à petit l'oiseau fait son nid.

#22238

02/05/2006 @ 18:38

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

virsna_fr

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afcadi a écrit

La majorité de khmer ne sont pas responsable de ce qui s'est passé ces dernieres decennies ni maintenant mais plutôt les victimes.

Essayons de reconstruire ensemble ce que le Cambodge a perdu.
Il faut du temps, de la patience et aussi de la volonté et chacun apporte sa contribution petite soit-elle.
Petit à petit l'oiseau fait son nid.

Au contraire nous sommes trop laxiste et les autres ont tout simplement profite notre point faible. Il faudrait que nous soyons plus responsable dans nos actes. Mais pour l'instance c'est mal parti.
Ce n'est pas la faute des autres que le Cambodge se trouve dans cet etat actuel.
Personnellement je trouve que nous sommes trop naif et laxiste a la fois.

virsna

#22240

02/05/2006 @ 19:07

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

Seun nmott

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Registered 27/12/2005

Si chacun ne pense qu'à sauver sa peau, tant pis pour les autres , le chacun pour soi et dieu pour tous. :lol:

Bye bye veaux vaches cochons,
Mes intérêts d'abord, "toi tu la ferme". :smiley18:

C'est quoi fierté, connais pas ! :languetourne:

#22246

18/05/2006 @ 12:19

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

yayawarman

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On est maître de son destin. C'est en faisant des erreurs que l'homme apprend. Son destin n'est pas gravé au fond de ses entrailles mais ce sont les actes qu'il accomplit qu'il construit son chemin, qu'il fait son destin.

On fait tous des erreurs. On prend tous des décisions qui changent le cours de notre destin. C'est un fait.

Le Cambodge a encore du mal et cela n'engage que moi a accepter son passé peu glorieux de ses 30-40 dernières années...

Le Cambodge paie ses erreurs du passé et continue de le payer pour longtemps encore...

L'impossible nous ne l'atteignons pas, il nous sert de lanterne !

#23030

18/05/2006 @ 21:15

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

luc

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Un groupe national doit-il de manière générale être fier de son passé? Je ne le pense pas, si ce passé lui plait, tant mieux sinon... Est-ce que cela a un sens d'être fier d'un passé, par exemple auquel on a pas participé: je pense à Angkor pour le cas du Cambodge, étant français la révolution... avez-vous construit Angkor vous-même? Ai-je rédigé le code civil? a priori non!
Parcontre on ne doit pas nier ni même être indifférent à ce passé, on doit l'accepter (peut-on faire autrement) ouvrir les yeux dessus afin de savoir comment nos sociétés d'aujourd'hui en sont arrivées où elles en sont et par quel processus.
Je suis Français et le fait que la France ait colonisé d'autres pays ne me plonge pas dans la honte (je n'y étais pas), lorsque l'on fait passé des lois pour que les enseignants insistent dans leurs cours sur "le rôle positif de l'oeuvre coloniale française" je n'ai pas honte. J'ai honte pour les cons (je m'excuse platement de ce langage mais dans l'immédiat je ne trouve pas d'autres mots!) qui l'ont proposé et qui l'ont voté, à la limite (quand je dis que j'ai honte pour eux c'est presque au sens litérale qu'il faut l'entendre, eux n'ont pas honte donc il faut bien que quelqu'un le soit à leur place), je suis triste de leur bêtise.
Être fier, on doit l'être de ce que l'on fait (si c possible, c'est mieux), ou bien nous sommes fier de quelqu'un d'autre, mais certainement pas d'une histoire nationale, dont nous n'avons pour la majeure partie pas pris part.

Dit autrement on a pas a être fier ou pas de l'histoire de nos pays. Si ces histoires nationales nous conviennent tant mieux, sinon elles n'ont pas à nous remplir de honte (car inversement c'est de nos propres actes que l'on doit avoir honte, pas de ceux des autres)

#23074

22/05/2006 @ 12:16

Re : Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

sreyny

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yayawarman a écrit

Non, non et encore non et encore maintenant il n'y a pas de quoi être fier !!!

ca depend de quel passe. par ailleur je suis fiere d'etre khmer :up:

koi k'il y avait dans le passe. il y a une periode dont on n'est pas si fier :-(

mais khmer est un peuple souriant et il en reste. :lol:

#23274

22/05/2006 @ 12:28

Re : Le Cambodge doit-il être fier de son passé ?

yayawarman

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Justement c'est par rapport à l'émission que Sereypheap parle au début du sujet !

Il faut remettre les choses dans leur contexte...

Mais je comprends tout à fait votre réaction et votre pensée.

Je suis moi-même très fier d'être asiatique malgrès cette sombre page de l'histoire du Cambodge dont on a plus besoin de nommer.

L'impossible nous ne l'atteignons pas, il nous sert de lanterne !

#23275

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